許敖山——製造當代風弦琴
「對於我而言，聲音藝術就像古希臘的風弦琴一樣，創作者沒有辦法控制風何時吹過讓琴發聲，也不知道風刮得多強。但是創作者卻是造琴者，設計了這個系統，讓風吹過而製造音樂。」
Dennis Wu
韓德爾的《以色列人在埃及》
韓德爾現在被譽為偉大的神劇作曲家，但他本人向來不是一位忠實的宗教主義者。1732 年前，他在倫敦之所以享負盛名，全因他是位一流的意大利歌劇作曲家，甚至能吸引到諸如是法里萊利、卡法萊利和塞奈仙奴等歐洲歌劇界的名星閹伶。但是，一連串偶然的事件，會使韓德爾離開歌劇的道路，而創作沒有佈景、不需要服裝的神劇。
荀伯克：回望過去的音樂先鋒
荀伯克的音樂，由浪漫主義至無調性，其聲音雖然現代，但內裏卻離不開十九世紀的浪漫傳統。但是，荀伯克的名字，將要與現代音樂扯上不能分割的關係。而他的逝世，代表着音樂的舊時代正式過去。
馬勒：孤身尋覓的創造者
馬勒的音樂，常常聽到他避難回童真之時，聽着可愛平靜的大自然、遠處傳來噹噹的牛鈴和靜靜地啼叫的鳥兒。但是，童真之時，也是親近死亡之際。他的家附近就是殯儀館，他家中的兄弟姊妹，八位早年夭折。那些常在音樂中聽到的喪禮進行曲，也是童年之聲。和那些市井的樂隊聲音混在熱鬧的市集，這些聲音就像是現代城市悲喜交集的樣貌。
別離之歌：馬勒道別世界的音符
馬勒生於 1860 年，卒於 1911 年。短短五十年的生命裏，馬勒時刻與死亡照面。他的音樂，從早年以喪禮音樂作創作材料，到最後面對自己衰老要放下塵世，深刻地描寫出人生中既奧秘又不能迴避的課題。
所以，馬勒的音樂既痛苦，又平靜；既愛戀塵世，又灑脫超然；既歇斯底里，又抑鬱沮喪。他認為，交響曲就像一個世界，要包含感情世界內的全部，此言非虛。
童年的時候，馬勒經常嗅到死亡的氣息。那時，馬勒父親的酒館隔壁，就是一所殯儀館。除了經常有喪禮儀仗在門前經過外，他的家也是這店子的常客。十三個兄弟姊妹，其中八個夭折，不能成年，不少就是在這裏守喪。
亡兒之歌
雖然，嬰兒夭折，並不是甚麼驚天動地的事。畢竟，絕大部份嬰兒都能夠存活，只是近幾十年間的事。十九世紀末，歐洲見證了浪漫主義的風潮，城市化加劇，家庭成員的數目亦漸走下坡。小孩離世，對家人情緒的打擊，顯然大於以前一屋小孩、天生天養的年代。歌德
布拉姆斯：一生糾結的開拓者
有云「語言的終結，是音樂的開始。」以這句形容布拉姆斯的音樂，最為恰當。要用語言描述他的音樂，幾乎是一件不可能的任務。
一套唱片．暢遊歐洲音樂名城
十張唱片，帶你逐一暢遊幾個世紀前的歐洲名城，像走進時光機一樣。這裏為你介紹這十個城市，順道給你提提一些旅遊建議，或許為你今個暑假的外遊目的地添個靈感也不定。